20 Perkara yg Membatalkan Syahadat,No 12 Sering Dilakukan Umat Islam

20 Perkara yg Membatalkan Syahadat

أشهد أن لا اله الا الله وأشهد ان محمد رسول الله

Saya bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah rasul (utusan) Allah.

Kalimat syahadat merupakan kalima yang menjadi " modal "pertama untuk menjadi seorang muslim. Bahkan kalimat ini menjadi rukun Islam pertama.

Hal apa sajakah yg membuat kalimat ini menjadi batal?? berikut ulasanya :

1. Bertawakal dan bergantung kepada selain Allah.

Hal ini berdasarkan firman Allah pada Surat Al-Maidah ayat 23 :

" Dan hanya kepada Allah hendaknya kamu bertawakkal,jika kamu benar-benar orang yg beriman " (QS. Al-Maidah : 23)

Dalil ini berpedoman pada pengertian Laa Ilahaillallah yg maknanya antara lain tidak akan memohon ketenangan dan kekuatan kepada selain Allah SWT. Tawakkal bukan berarti pasrah tanpa usaha. Bahkan Allah SWT menyuruh kita untuk bekerja dan berusaha. Akan tetapi kita dilarang untuk menggantungkan hidup pada pekerjaan itu. Kita harus mengiringi usaha dan pekerjaan kita dengan keyakinan bahwa hanya Allah SWT sang Pemberi rizki.

Jelasnya, bergantung kepada sebab dan melupakan bahwa yg mengizinkan sebab itu berproses adalah Allah, adalah maksiat dan bergantung kepada sebab dan disertai keyakinan bahwa sebab-sebab itu tidak ada hubungannya dengan Allah SWT adalah syirik yang dapat menghancurkan syahadatain.

2. Mengingkari nikmat Allah.

Nikmat Allah itu meliputi yg tidak terlihat maupun yg terlihat. Nikmat Allah ini suaaangggatttt banyak sekali,bahkan kalau Air laut sebagai tinta dan pohon sebagai penanya maka sesungguhnya kita tak akan bisa menghitung nikmat Alloh yg luar biasa banyak.

Salah satu keyakinan yang harus dimiliki oleh seseorang yg mengucapkan syahadatain adalah meyakini bahwa Allah SWT Maha Pemberi nikmat karena segala nikmat itu datangnya dari Allah,seperti yg Allah firmankan pada Surat Ibrahim ayat 34 :

" Dan Ia beri kepada kamu tiap-tiap apa yg kamu minta; dan jika kamu hitung nikmat-nikmat Allah, kamu tidak bisa jumlahkan dia tetapi manusia itu zalim,tidak berterima kasih. " (QS Ibrahim : 34)

3. Bekerja atau berkhidmat dengan tujuan karena selain Allah.

Hal ini sangat tidak disukai Allah berdasarkan firman-Nya :" Katakanlah :" Sesungguhnya sholatku, ibadahku, hidupku, dan matiku adalah karena Allah,Tuhan bagi sekalian mahluk. " (QS. Al-An'am : 162)

Berdasarkan ayat tersebut terdapat penegasan bahwa tidak ada ibadah atau penghambaan yg disembah kecuali Allah SWT.Tidak ada peribadatan yang dipersembahkan kecuali hanya untuk Allah SWT dan karena-Nya.

Pengertian ibadah di sini tidak hanya terbatas pada masalah-masalah shalat, zakat, puasa, dan haji,tetapi mencakup semua pekerjaan yg dilakukan di atas syariat yg ditujukan dan diperuntukkan karena Allah SWT juga termasuk ibadah.

4. Membuat undang-undang menurut kemauan manusia,

Bukan menurut kehendak dan ketentuan yg telah digariskan oleh Allah.

Perbuatan ini termasuk melawan Allah SWT karena Allahlah yg mempunyai hak menetukan undang-undang bagi kehidupan manusia,halal dan haram,peraturan hidup,kehakiman,dan segala perintah serta larangan.Hal ini diperkuat dalam firman Allah Surat Al-A'raf ayat 54 " " Bukankah pembikinan dan kekuasaan itu kepunyaan-Nya? Maha Tinggi Allah, Pengurus Sekalian Mahluk. " (QS. Al-A'raf : 54)

5. Memfokuskan segala ketaatan kepada selain Allah SWT dengan cara yg tidak dikehendaki-Nya.

Salah satu makna Laa Ilahaillallah adalah bahwa tidak ada yg dipatuji selain Allah.Maka taat yang dibenarkan dan dikehendaki oleh Allah SWT adalah ketaatan kepada Rasul-Nya karena apabila ia menaati Rasul berarti menaati Allah SWT. Firman Allah :" Hai orang-orang yg beriman! Taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul dan kepada orang-orang yg berkuasa dari antara kamu.Maka sekiranya kamu berbantahan di satu perkara,hendaklah kamu kembalikan kepada Allah dan Rasul jika kamu beriman kepada Allah dan Hari kemudian. Yg demikian itu sebaik-baik dan sebagus-bagus takwil. " (QS. An-Nisa : 59)

6. Menjalankan hukum selain dari hukum Allah atau tidak menggunakan hukum Allah sebagai rujukan dalam semua masalah.

Ini berdasarkan firman Allah SWT dalam Surah Al-maidah ayat 44 :

"Karena barangsiapa tidak menghukum dengan apa yg diturunkan oleh Allah,maka (adalah) mereka itu orang-orang yg kafir. " (QS. Al-Maidah : 44)

7. Merasa benci atau menantang salah satu kandungan ajaran Islam, atau membenci seluruh ajaran Islam.

Menentang dalam segala aspek seperti membenci hukum syariah (kebanyakan orang jaman sekarang),politik islam, muamalat,sistem perekonomian Islam.

Masih gak percaya kalau sistem ekonomi dan ajaran islam paling benar??? Coba kita mengngat masa lalu ketika andalusia masih dipegang kekuasaan kaum muslimin. Islah, Yahudi, Kristen hidup damai bukan?? namun ketika pasukan kristen memukul mundur Islam di Granada, Spanyol. Apa yg terjadi?? ribuan orang non kristen dibaptis secaara paksa.!!!

Hal ini berdasarkan firman Allah SWT :

" Dan orang-orang yg tidak percaya, maka kecelakaanlah bagi mereka,dan Dia tidak anggap amal-amal mereka.Yg demikian karena mereka benci kepada apa-apa yg diturunkan oleh Allah; lantaran itu,Allah gugurkan amal-amal mereka. " (QS. Muhammad : 8-9)

8. Mencintai kehidupan dunia melebihi kecintaannya terhadap akhirat

Kehidupan dunia sebenarnya hanyalah sebentar palin cuma maximal 90 tahun-100 tahun tapi kehidupan akhirat selama lamanya. Jadi kita harus lebih mementingkan kehidupan akhirat dan jangan gila dunia.

Hal ini berdasarkan firman Allah SWT dalam Surat Ibrahim ayat 2 dan 3 :" Allah itu ialah (Tuhan) Yg kepunyaan-Nyalah apa-apa yg ada di langit dan di bumi ; dan kecelakaan dari azab yg pedih,adalah bagi orang-orang kafir. (Yaitu) orang yg lebih menyukai kehidupan akhirat dan menghalang-halangi manusia dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan Allah itu bengkok. Mereka itu berada dalam kesesatan yg jauh. " (QS. Ibrahim : 2-3).

Selain itu Allah SWT juga menerangkan balasan bagi orang-orang yg lebih mementingkan dunia dan melupakan Allah, Rasul, dan jihad fi sabilillah.

" Katakanlah : " Jika bebrapa bapak kamu dan anak kamu dan saudara-saudara kamu dan istri-istri kamu dan keluarga kamu dan harta benda yg kamu dapati dan perdagangan yg kamu takuti mundurnya dan tempat-tempat tinggal yg kamu sukai itu lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan bersungguh-sungguh di jalanNya, maka tunggulah sampai Allah datangkan urusan-Nya, karena Allah tidak akan pimpin kaum yg melewati batas. " (QS. At-Taubah : 24)

9. Menghina salah satu isi Al-Qur'an atau as-Sunnah

Termasuk dalam kategori yg membatalkan syahadatain ialah menghina atau mengejek hukum-hukum Al-Qur'an misalnya dengan mengatakan bahwa hukum-hukum tersebut sudah kuno.Juga menghina orang-orang yg menegakkan sholat,atau merendahkan pelajaran agama dan para pelajarnya.Nama-nama Kitab Allah Dan Rasul Penerimanya

10. Menghalalkan apa yg diharamkan Allah atau sebaliknya.

Seperti menghalalkan Pacaran (sudah lazim dilingkungan kita) ataupun yg lainya.Hal ini sangat dilarang kaena hukum Allah bersifat mutlak,yg haram ya haram,yg halal ya halal. Tak bisa diganggu gugat.

Perbuatan ini merupakan suatu kebohongan yg paling besar seperti yg firmankan oleh Allah SWT :

" Dan janganlah kamu ucapkan dusta yg disifatkan oleh lidah-lidah kamu :"Ini halal dan itu haram,"untuk kamu ada-adakan dusta atas nama Allah;sesungguhnya orang-orang yg mengada-adakan dusta atas nama Allah tidak akan bahagia. (Yaitu) perhiasan yg sedikit, tetapi bagi mereka ada azab yg pedih. " (QS. An-Nahl : 116-117)

11. Tidak beriman dengan seluruh sumber-sumber hukum dari Al-Qur'an dan Sunnah.

Salah sat bukti islam nya seseorang ialah beriman kepada Al-Qur'an dan As-Sunnah. Karena 2 ini yang merupakan penuntun jalan kita agar selamat di yaumul akhir kelak.

Hal ini berdasarkan firman Allah SWT dalam Surat Al-Baqarah ayat 85 :" Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al-Kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yg lain? Tiadalah balasan bagi orang yg berbuat demikian daripadamu,melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yg sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yg kamu perbuat. "

(QS. Al-Baqarah : 85)

12. Mengangkat orang-orang kafir dan munafiqin sebagai pemimpin

Ini sangat menjamur dalam kehidupan kita.Dimana kita sudah biasa melihat gubernur non muslim maupun bupati non musim yg terpilih menjadi pemimpin.

Larangan ini didasarkan pada firman Allah SWT pada Surat Al-Maidah ayat 57 :" Hai orang-orang yg beriman,janganlah kamu mengambil jadi pemimpinmu,orang-orang yg membuat agamamu jadi buah ejekan dan permainan, (yaitu) diantara orang-orang yg telah diberi Kitab sebelummu,dan orang-orang yg kafir (orang-orang musyrik).Dan bertakwalah kepada Allah jika kamu betul-betul orang-orang yg beriman. " (QS. Al-Maidah : 57)

13. Tidak beradab dalam bergaul dengan Rasulullah saw.

Termasuk kategori ini adalah orang yg suka mengejek Rasulullah baik itu melalui tulisan ataupun perkataan.Contohnya mengejek fisik nabi,Banyaknya istri nabi yg dimiliki, Mengejek risalah yg dibawanya ataupun lain sebagainya.

Hal ini diterangkan oleh Allah dalam Surat Al-Hujurat ayat 2 :

" Hai orang-orang yg beriman,janganlah kamu meninggikan suaramu lebih dari suara Nabi, dan jangnlah kamu berkata kepadanya dengan suara keras sebagaimana kerasnya (suara) sebahagian kamu terhadap sebahagian yg lain, supaya tidak hapus (pahala) amalanmu sedangkan kamu tidak menyadari. " (QS. Al-Hujurat : 2)

14. Rasa takut dan lemah hati dalam menegakkan Tauhid dan merasa senang dan terbuka dalam menegakkan syirik.

Alloh jelas jelas melarang kita untuk menegakkan syrik dan mewajibkan untuk bertauhid kepada-Nya.Hal ini ditegaskan Allah dalam Al-Qur'an Surat Az-Zumar ayat 45:" Dan apabila hanya nama Allah saja yg disebut,kesallah hati orang-orang yg tidak beriman kepada kehidupan akhirat ;dan apabila nama sembahan-sembahan selain Allah yg disebut,tiba-tiba mereka bergirang hati. " (QS. Qz-Zumar : 45)

15. Menyatakan bahwa dalam Al-Qur'an terdapat pertentangan antara ayat yg zahir dengan isi yg terkandung di dalamnya.

Al-Qur'an merupakan kitab terakhir yg diturunkan Allah melalui nabinya.Kitab ini juga dijamin kebenaranya.Maka dengan begitu kita harus percaya kepada semua isi kandungan yg ada dalam Al-Qur'an

16. Tidak mengenal Allah dengan pengenalan yg benar dan jelas

Serta mengingkari bebrapa sifat ketuhanan-Nya atau mengingkari nama-nama-Nya.

Seseorang yg tidak menganggap Allah tidak memiliki kekurangan past masuk dalam golongan ini.

Padahal Alloh sudah berfirman berfirman :

" Hanya milik Allah asmaul husna,maka bermohonlah kepada-Nya dengan asmaul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yg menyimpang dari kebenaran dalam menyebut nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yg telah mereka kerjakan. " (QS. Al-A'raf : 180)

17. Tidak mengetahui atau mengenal Rasulullah secara benar.

Sebagai muslim,wajib hukumnya untuk mengenal Rasullullah.Kita tidak boleh menghina rasul karena beliau merupakan suri tauladan yg baik.

Alloh Telah berfirman :

" Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yg baik bagimu (yaitu) bagi orang yg mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari Kiamat dan dia banyak menyebut Allah. "

(QS. Al-Ahzab : 21)

18. Mengkafirkan orang yg mengucapkan dua kalimah syahadat

Hal ini juga mencakup orang yg tidak mengkafirkan orang yg sudah jelas2 kafir

19. Mengerjakan suatu ibadat bukan karena Allah.

Dalam Islam,kita diwajibkan untuk beribadah hanya karena Allah.Kita dilarang untuk melakukan ibadah buat orang lain,Jin ata lain sebagainya.Contohnya menyembelih hewan untuk sesajen.

Alloh telah mengingatkan hal ini dalam firmanya yg berbunyi :

" Katakanlah : " Sesungguhnya salatku,ibadahku,hidupku,matiku adalah karena Allah,Rabb sekalian mahluk. " (QS. Al-An'am : 162)

20. Terlibat Riya (kegiatan hidupnya ingin pujian manusia).

Riya merupakan sebuah keiasaan yg dibenci Allah.Sebenarnya Riya ini termasuk kedalam kelompok syirik kecil.Namun apabila dilakakukan secara terus menerus mungkin syahadat kita bisa batal.

Baca Juga:Kisah Masa Kecil Rasulullah

Demikian ulasan yg bisa saya sampaikan semoga bermanfaat untuk menguatkan iman kita semua dan menjadi tameng dari godaan syaithan yg terkutuk amin....

Pengertian Dan Macam Macam Najis

Pengertian Dan Macam Macam Najis

Sahabat aku islam,dalam bab thaharah kita banyak membahas tentang tentang Pengertian Najis Dan Macam Macam Najis.

Secara garis besar Pengertian Najis menurut bahasa mempunyai artian kotor sedangkan menurut istilah mempunyai arti kotoran yg harus atau wajib dihindari atau di bersihkan oleh setiap umat muslim mana kala terkena olehnya.

Adapun didalam Najis yg terdapat di ajaran islam sendiri mempunyai beberapa Macam Najis dan Pembagian Najis hal ini dikarenakan Najis di Islam sangat berperan penting dlm sah atau tidaknya dlm mengerjakan Shalat.

Karena Shalat sendiri merupakan ibadah yg wajib di lakukan atau dikerjakan oleh semua umat muslim di dunia ini.Untuk itu bagi anda sebagai seorang Muslim harus benar – benar mengetahui Pengertian,Macam,Jenis dan Cara menghilangkan Najis itu seperti apa sehingga jika anda suatu saat terkena salah satu jenis Najis maka anda bisa dg cepat menghilangkan Najis tersebut.Kemudian Penjelasan tentang Najis di bawah ini semoga bissa berguna dan bermanfaat bagi anda semua.

Penjelasan yg pertama ialah Macam–Macam Najis,didalam ajaran Islam terdapat 7 macam atau hal yg tergolong atau masuk kedlm Najis.Ke 7 (Tujuh) Macam Najis tersebut antara lain,Bangkai (Kecuali Manusia,Ikan dan Belalang),Darah,Nanah,Segala sesuatu yg keluar dari dubur dan kubul,Anjing dan Babi,Minuman Keras seperti Arak dan Sebagainya,dan yg terakhir (Ketujuh) Bagian anggota badan binatang yg terpisah karena dipotong dan sebagai-nya selagi masih hidup.

Macam Macam Najis di Islam

Sedangkan untuk Pembagian Najis di ajaran Islam sendiri dibagi menjadi 3 (Tiga) golongan atau bagian,

1. Najis Mukhaffafah yaitu Najis yg masih tergolong Ringan kelasnya.

Contoh Najis Mukhaffafah ialah air kencing seorang bayi laki–laki yg belum berumur 2 (Dua) tahun dan belum pernah makan sesuatu kecuali air susu ibu-nya.

2. Najis Mutawassithah yaitu Najis yg tergolong kedalam kelas Sedang. 

Contoh Najis Mutawassithah ialah segala sesuatu yg keluar dari kubul dan dubur manusia dan binatangKecuali Barang caiir yg memabukkan,Air Mani,susu hewan yg tidak halal dimakan,tulang,bangkai,dan bulu-nya.Kecuali Bangkai–Bangkai Manusia dan Ikan serta Belalang.

3. Najis Mughallazhah yaitu Najis terakhir yg masuk kedalam golongan Najis Berat.

Contoh Najis Mughallazhah ini antara lain Najis Anjing dan Babi serta Keturunannya.Hal ini sudah disebutkan didlm Firman Alloh Swt yg berbunyi ”Atau yg diharamkan juga Daging Babi itu Keji atau Najis (QR. Al An’am : 145) ”.Kemudian Hadist Nabi Muhammad Saw yg berbunyii, ”’Apabilla anda dijilat anjing maka hendaklah dibasuh sebanyak 7 (Tujuh) kali yg salah satunya dicampur dg tannah (HR. Muslim) ”.

Baca Juga:Pembahagian Air Menurut Ilmu Fiqih

Jenis Najis Yg Dimaafkan Di Islam

Di antara ketiga Ragam Najis di atas masih terdapat Jenis Najis Yg Bisa Dimaafkan yaitu Najis yg tidak usah dibasuh atau dicuci.Contoh Najis tersebut adlh Najis Bangkai Hewan yg tidak mengalir darah-nya, Darah atau Nanah yg sedikit,Debu dan Air lorong – lorong yg memercik sedikit yg sukar untuk anda hindari.Adapun hewan Tikus ataupun cicak yg jatuh kedlm minyak atau makanan yg beku dan ia mati di dlmnya maka makanan yg wajib dibuang itu atau minyak yg wajib di buang itu ialah makanan dan minyak yg di kenainya saja sedang yg lainya masih boleh di pakai atau di makan.

Hukum Menahan Kentut Saat Shalat Dalam Islam

Hukum Menahan Kentut Saat Shalat di Islam

Pembahasan tentang Shalat di ajaran Islam sendiri terbagi menjadi dua macam yaitu Shalat Wajib Lima Waktu seperti Shalat Subuh,Shalat Dhuhur,Shalat Ashar,Shalat Maghrib serta Shalat Isya dan yg kedua ialah Shalat Sunnah seperti Shalat Istikharah,Shalat Tahajud, Shalat Taubat,Shalat Dhuha,Shalat Hajat dan Shalat Sunnah lainnya yg ada di Ajaran Islam.Sedangkan utk pengertian Shalat Wajib Lima Waktu merupakan Shalat yg wajib dikerjakan oleh setiap Muslim baik itu Muslim Pria maupun Muslim Wanita karena jika setiap Muslim mengerjakan Shalat Wajib maka mereka akan mendapatkan Pahala yg besar,tetapi jika mereka meninggalkan Shalat Wajib Lima Waktu baik dari salah satunya atau tidak sama sekali maka mereka akan mendapatkan dosa yg besar.

Untuk perintah wajib mengerjakan Sholat Wajib Lima Waktu tersebut sdh diterangkan di dlm beberapa surat didlm Al Qur’an seperti salah satunya dari Surat An Nisa ayat 77 yg berbunyi,”dan dirikanlah Sholat dan tunaikanlah zakat dan kebaikan apa saja yg km usahakan bagi diri kmu,tentu km akan mendapatkan pahalanya pd sisi Allah.Sesungguhnya Alloh itu maha melihat apa2 yg sedang km kerjakan (QS.An Nisa,Ayat:77)”.Kemudian didalam Surat Al Baqarah ayat 83 yg berbunyi,”dan dirikanlah Sholat, tunaikanlah zakat dan berukulah bersama orang–orang yg ruku' (QS.Al– Baqarah, Ayat 83) ”.

Oleh karena itu sudah sepantasnya jika kalian mengerjakan shalat wajib lima waktu dengan benar dan ikhlas karena sdh cukup jelas bahwa Alloh Swt sudah memerintahkan seluruh umatnya didalam Surat–Surat pada kitab suci Al Qur’an untuk selalu mengerjakan Shalat Wajib Lima Waktu setiap hari dan perlu kalian ketahui bahwa Shalat merupakan tiang agama islam sehingga jangan sampai kalian utk sesekali meninggalkan Shalat Lima Waktu tersebut karena kalian akan mendapatkan dosa setiap tidak mengerjakan salah satu shalat wajib lima waktu disetiap harinya.

hukum menahan kentut saat shalat di islam

Lalu Ada pertanyaan–pertanyaan seperti Hukum Menahan Kentut Saat Shalat atau Apakah Menahan Kentut Ketika Shalat dapat membatalkan Shalat tersebut atau Bagaimana pendapat para ulama tentang Menahan Kentut saat menunaikan sholat wajib karena faktanya di kehidupan sehari–hari pasti banyak sekali seorang Muslim yg mengalami hal seperti itu atau menahan kentut saat mereka sedang mengerjakan sholat.

Oleh karena itu sebelum menjawab pertanyaan–pertanyaan diatas maka ada baiknya kalian melihat Sabda Nabi Muhammad Saw yg berbunyi,”tidak ada sholat saat makanan telah dihidangkan atau sambil menahan dua hadast (Hadist Riwayat Ahmad,Muslim dan Abu Daud)”.Maksud dari tidak ada sholat ialah tidak sempurnanya shalat seseorang dan utk dua Hadast ialah keinginan utk buang air besar dan air kecil,utk kentut juga termasuk kedalam Hadast dan jika seorang Muslim melakukan kentut saat mengerjakan Sholat Wajib maupun Sholat Sunnah maka Sholat yg dikerjakan tersebut tidak sah atau batal karena mengeluarkan kentut saat shalat merupakan salah satu Hal Yg Membatalkan Shalat sehingga mereka harus melakukan Wudhu dan Shalat kembali.

Sedangkan utk Hukum Menahan Kentut Saat Mengerjakan Shalat Wajib hukumnya makruh yg sudah disepakati oleh para ulama dan sudah dijelaskan oleh Imam Muhyiddin Syaraf An Nawawi dan Mazhab Syafi’i bahwa menahan kentut saat shalat berhukum makruh karena hal tersebut dapat mengurangi kekhusuan seseorang dlm mengerjakan shalat wajib ataupun shalat sunnah.Adapun untuk pengertian Makruh Shalat sendiri ialah puasanya masih tetap sah tetapi akan mengurangi kadar pahala yg akan didapatkan karena untuk perkara makruh merupakan perkara yg boleh dilakukan tetapi lebih baik ditinggalkan.

Misteri Injil Kuno Barnabas Menguncang Dunia

Misteri Injil Kuno Barnabas Menguncang Dunia

Injil yg Benar Membenarkan Islam,Islam Membenarkan Isa A.S.dan Injil yg Benar

Munculnya kitab kuno di Turki pada Februari 2012,yg diyakini sebagai Injil Barnabas, membuat perdebatan di dunia internasional makin panas.Namun,perdebatan masih berkutat soal klaim benar tidaknya kitab itu sebagai Injil Barnabas.Adu pendapat belum masuk ke ranah isi kitab yg memang belum diterjemahkan oleh pemerintah Turki.

Kepala Direktorat Jenderal Museum dan Aset Budaya Turki,Zulkuf Yilmaz,mengakui memang ada satu kitab kuno yg masuk ke Museum Etnografi Turki pada Februari 2012. Kitab itu diberikan militer ke museum,setelah selama 12 tahun tersimpan di dalam lemari besi di kantor Pengadilan Tinggi Ankara.

Zulkuf berjanji, direktoratnya akan segera menganalisis isi kitab itu.Rencananya,kitab setebal 40 lembar itu akan dikirim ke Laboratorium Pusat Bahasa Turki utk diteliti lebih lanjut.“Di laboratorium itu akan dianalisa dan diterjemahkan isinya,”ungkap Zulkup kepada televisi Hurriyet.

Injil Barnabas versi Turki ini ditulis di atas kulit hewan yg berwarna cokelat kehitaman. Penulisnya menggunakan tinta dari emas dan isinya dalam bahasa Aramaic,bahasa yg diperkirakan bahasa ibu Yesus Kristus.Umum kitab ini diduga mencapai 1.500 tahun.

Ada tiga versi Injil Barnabas,yakni Injil Barnabas berbahasa Italia,Injil Barnabas berbahasa Spanyol,dan terakhir yg ditemukan di Turki.Manuskrip Injil Barnabas versi Spanyol hilang dari peredaran,namun sebagian teksnya terlihat di transkrip pada abad ke-18.

Munculnya Injil Barnabas di Turki yg ternyata berbahasa Aramaic menjadi penting karena bisa jadi inilah kitab yg lebih tua dari dua kitab sebelumnya.Menteri Kebudayaan dan Pariwisata Turki,Ertugrul Gunay,juga percaya kalau kitab Bernabas asal Turki ini adalah versi asli Injil Barnabas.

Dari dua versi itu terungkaplah versi lain soal Yesus Kristus dan munculnya Islam serta Nabi Muhammad SAW.Itu mengapa Injil Barnabas disebut ajarannya lebih pararel dengan Islam.

Dalam analisisnya,majalah Y-Jesus asal Amerika Serikat, menyatakan isi teks secara efektif menyangkal keilahian Yesus dan menolak konsep trinitas,kepercayaan kristen yg mendefinisikan Allah dalam tiga pribadi,Bapa,Anak,dan Roh Kudus.

Laporan itu juga menyatakan dalam teks,Yudas Iskariot disebut sebagai orang yg mati disalib dan bukan Yesus.Sementara dalam Perjanjian Baru,Yudas disebut mengkhianati Yesus.

Perdebatan soal isi dua kitab Barnabas sebelumnya pun kembali marak setelah Injil Barnabas Turki terlihat.Phil Lawler editor Catholic World News (CWN),menyatakan,kitab Barnabas Turki dapat saja diterima.Namun,karena manuskrip itu belum diterjemahkan, tidak ada yg tahu persis apa isi dari kitab itu.Doa Meminta Syurga dan Perlindungan dari Neraka

Phil mengatakan,satu media Iran, Basij, melaporkan penemuan Kitab Barnabas Turki ini. Oleh Basij disebutkan,Injil Barnabas Turki ditulis pada abad ke-5 atau ke-6 Masehi.Phil membantah keras pendapat ini.Argumen yg dia ajukan adalah,Barnabas hidup bersamaan dengan Yesus Kristus dan termasuk 12 muridnya.

“Ini pasti ditulis oleh seseorang yg mengaku mewakili Barnabas,” kata Phil,seperti dikutip Daily Mail.

Ramalan tentang datangnya Nabi Muhammad SAW yg tertulis dalam kitab Barnabas sebelumnyna juga ia sangkal.Sebab,menurut Phil,faktor penanggalan manuskrip itu sangatl penting. “Jadi apa yg Turki miliki sekarang adalah sebuah dokumen tua, tetapi kami meragukan kitab yg saat ini diperdebatkan, ” kata Phil.

Teolog Turki,Omer Faruk Harman,mengatakan,utk mengungkap berapa usia kitab Barnabas Turki itu perlu diadakan riset mendalam.“Scan ilmiah dari kitab mungkin satu-satunya cara utk mengungkapkan berapa usia sebenarnya,”ujarnya kepada Todays Zaman.

Baca Juga:contoh-contoh pidato

Analis terorisme dan pengamat Iran dari Christian Broadcasting Network,Erick Stakelbeck, mengatakan kemunculan Injil Barnabas Turki adalah akal-akalan Iran.Menurut dia, pemberitaan Injil Barnabas oleh media Iran,Basij adalah bentuk propaganda rezim Iran terhadap umat Kristen.(Kontributor Republika di Ankara,Turki)

Alasan Hari Jum'at Lebih Istimewa dari Hari-hari Lainnya

Alasan Hari Jum'at Lebih Istimewa dari Hari-hari Lainnya

Semua hari itu sama,tiada hari baik atau buruk,tiada hari mujur ataupun hari sial.Tapi sebagai umat muslim,tentu sudah tahu bahwa hari Jumat sering dikatakan hari istimewa.

Bahkan dikabarkan bahwa orang yg meninggal di hari Jumat,pasti meninggal dalam keadaan baik dan diterima baik di alam kuburnya.Juga siksaan di neraka kabarnya istirahat di hari Jumat.

Banyak juga hadist yg mengatakan keutamaan hari Jumat daripada hari lainnya. Rasulullah bersabda,"Sebaik-baik hari yg terbit matahari adalah hari Jumat. Pada hari itu Adam diciptakan dan pada hari itu juga dia dikeluarkan dari surga. Pada hari Jumat juga kiamat akan berlaku.Pada hari itu tidaklah seorang yg beriman meminta sesuatu daripada Allah melainkan akan dikabulkan permintaannya. " (HR. Muslim)

Rasulullah bersabda,"Sesungguhnya hari Jumat adalah pengulu segala hari dan hari yg paling besar di sisi Allah SWT,yaitu hari yg lebih besar ketimbang hari raya Adha dan hari raya Fitrah,pada hari Jumat itu terdapat lima kejadian yaitu hari yg dijadikan Adam dan Baginda diturunkan dari surga ke muka bumi,pada hari itu juga wafatnya Nabi Adam,dan Allah mengurniakan satu saat dimana doa-doa dikabulkan kecuali doa-doa maksiat,dan hari Jumat juga akan terjadinya hari kiama."(HR Ibnu Majah)

Rasulullah juga menerangkan mengenai permintaan yg ditujukan kepada Allah SWT di hari Jumat.Beliau bersabda,"Pada hari Jumat terdapat satu waktu, tidaklah seorang hamba muslim memohon sesuatu kepada Allah melainkan Allah akan mengabulkannya. Carilah ia di akhir waktu selepas ashar."(HR Abu Daud)

Mengenai kehidupan di alam kubur,ada juga hubungannya dengan hari Jumat. Rasulullah bersabda,"Tidaklah seorang muslim itu meninggal dunia pada hari Jumat atau pada malam Jumat melainkan Allah menyelamatkannya dari fitnah kubur."(HR At-Tirmizi)

Baca Juga:Kapal Pesiar ini Terdampar di Bukit

Itulah keutamaan hari Jumat dibanding hari yg lain.Maka dari itu,berlomba-lombalah kita dalam kebaikan. 

Hukum Operasi Plastik Dalam Islam

Hukum Operasi Plastik

PERTANYAAN :

Mau tanya perihal operasi plastik dalam hukum Islam…

JAWABAN :

Awan As-Safaritiyy Asy-syaikheriyy

Hasil Bahtsul Masail PWNU Jatim 1986 di PP. Asembagus Situbondo

Bagaimana hukumnya operasi plastik di wajah?Dan Sahkah wudhuknya?

Jawab :

Operasi plastic pada wajah termasuk katagori تغيير خلق الله (merubah ciptaan Allah) yg dilarang oleh syara’.Kecuali ada kebutuhan yg dibenarkan oleh syara’,seperti dalam rangka pengobatan atau pemulihan akibat kecelakaan dan sejenisnya.Tentang wudlunya ditafsil.Apabila sudah التحام (menyatu/melekat) maka sah,dan apabila belum,maka tidak sah.

Dasar pengambilan :

1. QS. An-Nisa’ : 119

وَلأضِلَّنَّهُم�' وَلأمَنِّيَنَّهُم�' وَلآمُرَنَّهُم�' فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأن�'عَامِ وَلآمُرَنَّهُم�' فَلَيُغَيِّرُنَّ خَل�'قَ اللَّهِ وَمَن�' يَتَّخِذِ الشَّي�'طَانَ وَلِيًّا مِن�' دُونِ اللَّهِ فَقَد�' خَسِرَ خُس�'رَانًا مُبِينًا

Dan aku benar-benar akan menyesatkan mereka,dan akan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka dan menyuruh mereka (memotong telinga-telinga binatang ternak),lalu mereka benar-benar memotongnya,dan akan aku suruh mereka (mengubah ciptaan Allah),lalu benar-benar mereka merubahnya.Siapapun yg menjadikan syaitan menjadi pelindung selain Allah,Maka Sesungguhnya ia menderita kerugian yg nyata.

1. Is’adu ar-Rofiq, Juz I, Hlm. 122

فىِ خَبَرِ الصَّحِي�'حَي�'نِ : لَعَنَ اللهُ ال�'وَاصِلَةَ وَا�'لوَاشِمَةَ وَال�'مُس�'تَو�'شِمَةَ وَال�'وَاشِرَةَ وَال�'مُس�'تَو�'شِرَةَ وَالنَّامِصَةَ وَال�'مُن�'تَمِصَةَ.

Di dalam hadits Imam Bukhari dan Muslim:(yg artinya) Allah melaknat perempuan yg menyambung rambutnya dengan rambut orang lain,dan orang yg membuat tato dan yg ditatonya,dan orang yg meruncingkan (memangir) giginya dan yg dipangurnya.Dan orang yg menghilangkan rambut muka (mengerik alis/bulu lentik) dan yg dikeriknya.

1. Is’adu ar-Rofiq,Juz I, Hlm. 123

أَمَّا لَوِ اح�'تَاجَت�' إِلَي�'هِ لِنَح�'وِ عَي�'بٍ فِى السِّنِّ أَو�' عِلاَجٍ فَلاَ بَأ�'سَ بِهِ كَمَا قَالَهُ ال�'كُر�'دِىّ.

Adapun apabila ada hajat/kebutuhan yg mendesak dalam memangur giginya,seperti cacat didalam gigi,atau utk mengobati maka tidak apa-apa (boleh) perbuatan tersebut,seperti yg telah dikatakan oleh Imam Kurdi.

1. Fathu al-Bari,Juz X, Hlm. 273

قَو�'لُهُ : (وَال�'مُتَفَلِّجَاتِ لِل�'حُس�'نِ) يُف�'هَمُ مِن�'هُ أَنَّ ال�'مَذ�'مُومَةَ مَن�' فَعَلَت�' ذَلِكَ ِلأَج�'لِ ال�'حُس�'نِ فَلَو�' اِح�'تَاجَت�' إِلَى ذَلِكَ لِمُدَاوَاةٍ مَثَلاً جَازَ.

(Dan orang-orang yg merenggangkan giginya,utk memperindah).Dari situ dapat diambil kefahaman,bahwa yg tercela (tidak boleh) itu,merenggangkan gigi yg bertujuan utk mempercantik/memperindah.Namun seandainya hal tersebut diperlukan,seperti utk mengobati,maka diperbolehkan.

Baca Juga:Hukum Mengangkat Tangan Dan Mengusap Wajah Ketika Berdo'a

1. al-Qulyubi, Juz I, Hlm. 39

وَيَجِبُ غَس�'لُ يَدٍ ال�'تَصَقَت�' فِي مَحَلِّ يَدِهِ وَلَو�' مِن�' غَي�'رِ صَاحِبِهَا بَع�'دَ قَط�'عِهَا بِحَرَارَةِ الدَّمِ، بِحَي�'ثُ يُخ�'شَى مِن�' إزَالَتِهَا مَح�'ذُورُ تَيَمُّمٍ، وَيَجِبُ غَس�'لُ ظَاهِرِ كَفٍّ أَو�' أُص�'بُعٍ مِن�' نَح�'وِ نَق�'دٍ، وَغَس�'لُ مَو�'ضِعِ شَو�'كَةٍ إن�' كَانَ لَو�' قُلِعَت�' لاَ يَن�'طَبِقُ مَو�'ضِعُهَا، وَلاَ يَصِحُّ ال�'وُضُوءُ مَعَهَا وَإِلاَّ فَلاَ

Wajib membasuh tangan yg sudah melekat pada tempatnya tangan meskipun bukan hanya tangan muliknya,setelah diputuskan dengan menyatunya/mengalirkan darah,sekira membahayakan apabila dihilangkan sampai batas bahaya yg memperbolehkan tayammum.Dan wajib mencuci luarnya telapak tangan pada tempatnya,dan tidak sah wudlu bersama penghalang,kalau tidak menjadi penghalang tetapi sudah menjadi satu maka tidak wajib membasuh bekas dzahir potongan.

ذكر فيه حديث ابن مسعود الماضي في «باب المتفلجات» قال الطبري : لا يجوز للمرأة تغيير شيء من خلقتها التي خلقها الله عليها بزيادة أن نقص التماس الحسن لا للزوج ولا لغيره كمن تكون مقرونة الحاجبين فتزيل ما بينهما توهم البلج أو عكسه، ومن تكون لها سن زائدة فتقلعها أو طويلة فتقطع منها أو لحية أو شارب أو عنفقة فتزيلها بالنتف، ومن يكون شعرها قصيراً أو حقيراً فتطوله أو تغزره بشعر غيرها، فكل ذلك داخل في النهي. وهو من تغيير خلق الله تعالى. قال : ويستثنى من ذلك ما يحصل به الضرر والأذية كمن يكون لها سن زائدة تؤذيها أو تؤلمها فيجوز ذلك، والرجل في هذا الأخير كالمرأة، وقال النووي : يستثنى من النماص ما إذا نبت للمرأة لحية أو شارب أو عنفقة فلا يحرم عليها إزالتها بل يستحب. قلت : وإطلاقه مقيد بإذن الزوج وعلمه، وإلا فمتى خلا عن ذلك منع للتدليس. وقال بعض الحنابلة : إن كان النمص أشهر شعاراً للفواجر امتنع وإلا فيكون تنزيهاً، وفي رواية يجوز بإذن الزوج إلا إن وقع به تدليس فيحرم، قالوا ويجوز الحف والتحمير والنقش والتطريف إذا كان بإذن الزوج لأنه من الزينة. وقد أخرجه الطبري من طريق أبي إسحق عن امرأته أنها دخلت على عائشة وكانت شابة يعجبها الجمال فقالت : المرأة تحف جبينها لزوجها فقالت : أميطي عنك الأذى ما استطعت. وقال النووي : يجوز التزين بما ذكر، إلا الحف فإنه من جملة النماص.

فتح الباري ج 11 ص 575 

Maksud Dan Tujuan ‘ Kewajiban Manusia Terhadap ALLAH Yang Harus Diketahui

Maksud Dan Tujuan ‘ Kewajiban Manusia Terhadap ALLAH ‘

PERTANYAAN :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Tujuan dan maksud diwajibkan terhadap manusia oleh Allah untuk apa?

وعليكم السلام شكرا جزيلا

JAWABAN :

kitab hikam ibnu athaillah as sakandari dan syarahnya

عَلِمَ قِلَّةَ نُهوضِ العِبادِ إلى مُعامَلَتِهِ، فَأو�'جَبَ عَلَي�'هِم�' وُجودَ طاعَتِهِ، فَساقَهُم�' إلَي�'هِ بِسَلاسِلِ الإي�'جابِ. “عَجِبَ رَبُّكَ مِن�' قَو�'مٍ يُساقونَ إلى الجَنَّةِ بِالسَّلاسِلِ”.

Allah Maha mengetahui tentang kemalasan hamba-Nya dalam berhubungan dengan-Nya, sehingga dia menjadikan ketaatan kepada-Nya sebagai kewajiban mereka.Lalu Allah menggiring mereka kepada ketaatan dengan rantai kewajiban.Rabbmu heran dengan orang-orang yg digiring ke syurga dengan menggunakan rantai (kewajiban) tersebut .

أو�'جَبَ عَلَي�'كَ وُجودَ خِد�'مَتِهِ، وَما أو�'جَبَ عَلَي�'كَ إلا دُخولَ جَنَّتِهِ.

Allah mewajibkanmu berkhidmat (mengabdi) kepada-Nya,dan Dia tidak mewajibkan sesuatu kecuali masuk syurga-Nya.

berikut ini penjelasannya :

Allah Maha mengetahui tentang kemalasan hamba-Nya dalam berhubungan dengan-Nya yaitu menegakkan sifat kehambaan berupa ktaatan dari mereka,sehingga Dia mewajibkan kepada mereka sebagai wujud ketaatan dan pemaksaan dgn tujuan menakut2ti mereka jika tdk melakukannya, kemudian Allah menggiring mereka dengan rantai2 kewajiban dan peringatan serta menaikkan mereka dengan rantai tsb kpd kenikmatan2 utk mereka dan mengangkat mereka ke maqom yg tinggi.

Baca Juga:Ini Kata Pendeta:Muhammad Sebenar-benarnya Nabi Dan Utusan Allah' 

Allah mewajibkanmu berkhidmat (mengabdi) kepada-Nya,dan Dia tidak mewajibkan sesuatu kecuali masuk syurga-Nya,maksudnya adalah Allah yg maha haq mewajibkan kpdmu dalam segi dhahir utk berkhidmah kpd-Nya,sedangkan dari segi bathin dan hakekat Dia tdk mewajibkan kpdmu kecuali utk masuk kesyurga-Nya.karena sesungguhnya Allah ta’ala membuat amalan2 sebagai penyebab utk masuk syurga.maksud dari kalam hikmah ini dan yg sebelumnya adalah pemberitahuan bahwa sesungguhnya Allah ta’ala tdk membutuhkan makhluknya,ketatan mereka tdklah bermanfaat kpd-Nya,kemaksiatan mereka juga tdk membahayakan-Nya,bahkan manfaat beban taklif semuanya kembali kepada mereka semuanya.Allah Maha kaya lagi maha terpuji.

wallohu a’lam.

(195) علم قلة نهوض العباد إلى معاملته فأوجب عليهم وجود طاعته فساقهم إليه بسلاسل الإيجاب ” عجب ربك من قوم يساقون إلى الجنة بالسلاسل ” أي علم الله سبحانه وتعالى قلة نهوض عامة عباده إلى معاملته من إقامة العبودية طوعاً منهم فأوجب عليهم وجود طاعته كرهاً لأجل ما خوفهم به أن لم يفعلوا فساقهم إليه بسلاسل الإيجاب و التخويف و استدرجهم بذلك إلى ما فيه نعيمهم و رفعهم إلى المقام المنيف كما يفعل ولي الصبي عند إرادة تأديبه فإنه لا يتركه إلى طبيعته و أهوائه تجري به بل يلزمه أموراً يشق عاليه فعلها فإذا بلغ مبلغ الرجال تبين له نفعها. فيكونون كأسارى الكفار الذين يراد بهم الدخول في الإسلام و هم يكرهون ذلك مع أنه موصل إلى الجنة دار السلام كما أشار إلى ذلك بالحديث الشريف الذي رواه بالمعنى و لفظه : ” عجب اللَّه من أقوام يقادون إلى الجنة بالسلاسل ”. و هذا الحديث في أسارى بدر الذين أسروا ثم أسلموا و المراد من قوله : (عجب ربك. . الخ) إظهار غرابة ذلك الأمر لخلقه فيتعجبون منه لأن العجب الذي هو استعظام أمر خفي سببه مستحيل على اللَّه تعالى. واعلم أن الخاصة لا يحتاجون إلى الإيجاب و التخويف و التحذير لتنوير بصائرهم و حبهم لطاعة اللطيف الخبير فلم يقتصروا على ما اقتصر عليه العامة من الواجبات بل أضافوا إليها نوافل الخيرات وصارت أعمالهم كلها قربات. و إلى ذلك الإشارة بقوله صلى اللَّه عليه و سلم : ” نعم العبد صهيب لو لم يخف اللَّه لم يعصه ”

(196) أوجب عليك وجود خدمته و ما أوجب عليك إلا دخول جنته أي أوجب الحق تعالى عليك في الظاهر وجود خدمته و في الحقيقة و نفس الأمر ما أوجب عليك إلا دخول جنته فإنه سبحانه جعل الأعمال سبباً لدخول الجنة و المقصود بهذه الحكمة و ما قبلها الإعلام بأن اللَّه تعالى غني عن خلقه لا تنفعه طاعتهم و لا تضره معصيتهم بل التكاليف كلها ترجع إلى ما فيه منفعتهم و اللَّه هو الغني الحميد

Inilah Tiga Dzikir Para Malaikat,ulama dan cendikia,Sebarkan

Tiga Dzikir Para ulama dan cendikia

Al Habib Ali bin Hasan al Athas Shahibul Masyhad ra berkata :

Ada tiga dzikir yg tidak selayaknya ditinggalkan oleh orang yang berakal sebab memiliki banyak manfaat,baik yg bersifat duniawi maupun ukhrawi.

Tiga dzikir itu adalah :

1. Dzikir Pertama

Membaca seratus kali bacaan ini setelah melaksanakan Shalat Sunnah Qabliyah Shubuh dan sebelum Shalat Shubuh :

سُب�'حَانَ اللهِ وَبِحَم�'دِهِ سُب�'حَانَ اللهِ ال�'عَظِي�'مِ ،أَس�'تَغ�'فِرُاللهَ

Subhanallah wabihamdihi Subhanallahil Adzim Astaghfirullah

Maha Suci Allah dengan Memuji kepadanya dan Maha Suci Allah Yg Maha agung.Aku memohonkan ampun kepada Allah.

Ini adalah Istigfarnya para malaikat.

2. Dzikir Kedua

Hendaknya ia membaca seratus kali bacaan di bawah ini setelah Shalat Dzuhur :

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ال�'مَلِكُ ال�'حَقُّ ال�'مُبِي�'ن

Lailahaillallahul Malikul Haqqul Mubin

Tiada Tuhan selain Allah,Yg Maharaja Maha benar dan Maha Menjelaskan

Rasuullah SAW bersabda :

من قال في كل يوم مئة مرة لاإله إلا الله الملك الحق المبين كان له آمانا من الفقر وأنس من وحشة القبر

Siapa yg setiap hari membaca seratus kali Lailaha Illallahul Malikul Haqqul Mubin maka itu akan menjadikanya aman dari kefakiran.Dan itu akan menjadi teman yg akan menemaninya dalam keasingan kubur.

3. Dzikir Ketiga

Hendaknya ia membaca sebelum tidur :

Subhanallah (Maha Suci Allah) tiga puluh tiga kali

Alhamdulillah (segala puji bagi Allah) tiga puluh tiga kali,dan

Allahu Akbar(Allah Mahabesar)Tiga puluh empat kali.

Lalu membaca

لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَح�'دَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ, لَهُ ال�'مُل�'كُ وَلَهُ ال�'حَم�'دُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَي�'ءٍ قَدِير

Lailahaillallahu wahdahu la syarika lah.Lahul mulku walahul hamdu waHuwa `ala kulli Syaiin Qadir

Tiada Tuhan selain Allah Yg Mahaesa dan tidak ada serikat baginya.Baginya kerajaan dan baginya segala puji dan DIA Mahakuasa atas segala sesuatu

Dzikir ini adalah yg dzikir yg diajarkan oleh Nabi SAW kepada putrinya Sayidah Fatimah az Zahra dan Sayidina Ali Karromallahu wajhah.

Sebagian ulama mengatakan bahwa dzikir ini memiliki rahasia yg mengagumkan.Dan sebagian lagi mengatakan dzikir ini bagaikan vitamin dan nutrisi yang dapat memulihkan stamina setelah habis terkuras setelah beraktivitas di siang hari.

Baca Juga:Khidir dan Musa Dalam Perspektif Sufi

Semoga Allah memberikan Taufiq kepada kita semua untuk mengamalkan apa yg disukai oleh Allah dan Rasulnya.

Join Telegram : @ilmusedikit 

Hukum Aborsi Dalam Pandangan Islam

Hukum Aborsi Dalam Pandangan Islam

Sebelum membahas hukum aborsi alias menggugurkan kandungan atau janin, ada dua fakta yg dibedakan oleh para fuqaha dalam masalah ini.Pertama : apa yg disebut imlash (aborsi,pengguguran kandungan).Kedua,isqâth (penghentian kehamilan).Imlash adalah menggugurkan janin dalam rahim wanita hamil yg dilakukan dengan sengaja utk menyerang atau membunuhnya.

Dalam islam,tindakan imlash (aborsi) tersebut jelas termasuk kategori dosa besar ; merupakan tindak kriminal. Pelakunya dikenai diyat ghurrah budak pria atau wanita,yg nilainya sama dengan 10 diyat manusia sempurna.Dalam kitab Ash-Shahîhain,telah diriwayatkan bahwa Umar telah meminta masukan para sahabat tentang aktivitas imlâsh yg dilakukan oleh seorang wanita,dengan cara memukuli perutnya, lalu janinnya pun gugur.Al-Mughirah bin Syu’bah berkata :

قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم فِي�'هِ بِال�'غُرَّةِ عَب�'دٍ أَو أَمَّةٍ

“Rasulullah saw.telah memutuskan dalam kasus seperti itu dengan diyat ghurrah 1 budak pria atau wanita. ”

Pernyataan tersebut dibenarkan oleh Muhammad bin Maslamah,yg pernah menjadi wakil Nabi saw.di Madinah.Karena itu,pada dasarnya hukum aborsi tersebut haram.

Ini berbeda dengan isqâth al-haml (penghentian kehamilan),atau upaya menghentikan kehamilan yg dilakukan secara sadar,bukan karena keterpaksaan,baik dengan cara mengonsumsi obat,melalui gerakan,atau aktivitas medis tertentu.Penghentian kehamilan dalam pengertian ini tidak identik dengan penyerangan atau pembunuhan,tetapi bisa juga diartikan dengan mengeluarkan kandungan-baik setelah berbentuk janin ataupun belum-dengan paksa.

Dalam hal ini,penghentian kehamilan (al-ijhâdh) tersebut kadang dilakukan sebelum ditiupkannya ruh di dalam janin,atau setelahnya.Tentang status hukum penghentian kehamilan terhadap janin,setelah ruh ditiupkan kepadanya,maka para ulama sepakat bahwa hukumnya haram,baik dilakukan oleh si ibu,bapak, atau dokter.Sebab,tindakan tersebut merupakan bentuk penyerangan terhadap jiwa manusia,yg darahnya wajib dipertahankan.Tindakan ini juga merupakan dosa besar.

وَ لاَ تَق�'تُلُوا النَّف�'سَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِال�'حَقِّ

“Janganlah kalian membunuh jiwa yg diharamkan oleh Allah,kecuali dengan cara yg haq. ” (QS al-An’am 6 : 151).

Al-Bukhari dan Muslim juga menuturkan riwayat dari Abu Hurairah yg menyatakan :

قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم فِي�' جَنِي�'نِ ام�'رَأَة مِن�' بَنِي لِح�'يَانِ مَي�'تاً بِغُرَّةِ عَب�'دٍ أَو أَمَّةٍ

“Rasulullah telah memutuskan utk pembunuhan janin wanita Bani Lihyan dengan ghurrah 1 budak pria atau wanita.

Janin yg dibunuh dan wajib atasnya ghurrah adalah bayi yg sudah berbentuk ciptaan

(janin),misalnya mempunyai jari,tangan,kaki,kuku,mata,atau yg lain.

Mengenai penghentian kehamilan sebelum ditiupkannya ruh,para fuqaha telah berbeda

pendapat.Ada yg membolehkan dan ada juga yg mengharamkan.Menurut kami, jika

penghentian kehamilan itu dilakukan setelah empat puluh hari usia kehamilan, saat telah

terbentuknya janin (ada bentuknya sebagai manusia),maka hukumnya haram. Karenanya,

berlaku hukum penghentian kehamilan setelah ruhnya ditiupkan,dan padanya berlaku diyat ghurrah tersebut .

Karena itu,tema pembahasan penghentian kehamilan dalam konteks ini meliputi beberapa hal :

1. Jika seorang wanita yg tengah mengandung mengalami kesulitan saat melahirkan,ketika janinnya telah berusia enam bulan lebih,lalu wanita tersebut melakukan operasi sesar.Penghentian kehamilan seperti ini hukumnya boleh, karena operasi tersebut merupakan proses kelahiran secara tidak alami. Tujuannya untuk menyelamatkan nyawa ibu dan janinnya sekaligus. Hanya saja,minimal usia kandungannya enam bulan.Aktivitas medis seperti ini tidak masuk dalam kategori aborsi;lebih tepat disebut proses pengeluaran janin (melahirkan) yg tidak alami.

2. Jika janinnya belum berusia enam bulan,tetapi kalau janin tersebut tetap

dipertahankan dalam rahim ibunya,maka kesehatan ibunya bisa terganggu. Dalam kondisi seperti ini,kehamilannya tidak boleh dihentikan,dengan cara menggugurkan kandungannya.Sebab,sama dengan membunuh jiwa.Alasannya, karena hadis-hadis yg ada telah melarang dilakukannya pengguguran,serta ditetapkannya diyat utk tindakan seperti ini.

3. Jika janin tersebut meninggal di dalam kandungan.Dalam kondisi seperti ini, boleh dilakukan penghentian kehamilan.Sebab,dengan dilakukannya tindakan tersebut akan bisa menyelamatkan nyawa ibu,dan memberikan solusi bagi masalah yg dihadapinya;sementara janin tersebut berstatus mayit,yg karenanya harus dikeluarkan.

4. Jika janin tersebut belum berusia enam bulan,tetapi kalau janin tersebut tetap dipertahankan dalam rahim ibunya,maka nyawa ibunya akan terancam. Dokter pun sepakat,kalau janin tersebut tetap dipertahankan-menurut dugaan kuat atau hampir bisa dipastikan-nyawa ibunya tidak akan selamat, atau mati. Dalam kondisi seperti ini,kehamilannya boleh dihentikan,dengan cara menggugurkan kandungannya,yg dilakukan utk menyembuhkan dan menyelamatkan nyawa ibunya.Alasannya,karena Rasulullah saw. memerintahkan berobat dan mencari kesembuhan.Di samping itu,jika janin tersebut tidak digugurkan,ibunya akan meninggal,janinnya pun sama,padahal dengan janin tersebut digugurkan,nyawa ibunya akan tertolong,sementara

menyelamatkan nyawa (kehidupan) tersebut diperintahkan oleh Islam.

Dengan demikian,dalil-dalil tentang kebolehan menghentikan kehamilan, khususnya utk menyelamatkan nyawa ibu,juga dalil-dalil berobat dan mencari kesembuhan,pada dasarnya merupakan dalil mukhashshish bagi hadis-hadis yg mengharamkan tindakan pengguguran janin.Secara umum dalil haramnya pengguguran kandungan tersebut dinyatakan dalam konteks pembunuhan,atau penyerangan terhadap janin.Karena itu,penghentian kehamilan dengan tujuan utk menyelamatkan nyawa ibu tidak termasuk dalam kategori penyerangan,

dan karenanya diperbolehkan.Wallâhu a’lam bi ash-shawâb.

Inilah Gebang Kota lod Dimana Tempat Terbunuhnya Dajjal

Beginilah Asal dan Sejarah Kota Dimana Tempat Terbunuhnya Dajjal

Penjelasan mengenai Beginilah Asal dan Sejarah Kota Dimana Tempat Terbunuhnya Dajjal mulai dari banyak riwayat yang telah menerangkan bahwa Nabi Isa Alaihissalam akan turun ke bumi untuk menumpaskan kekejaman dan fitnah yang telah dimunculkan oleh Dajjal yang merupakan musuh paling nyata bagi umat islam.Karena Dajjal ialah pembuat kesesatan terbesar di muka bumi dan mengaku bahwa dirinya sebagai tuhan dan juga juru selamat bagi orang yang mengikutinya.

Pada masa ketika Dajjal sudah muncul dimuka bumi,dia diberi kemampuan untuk menipu manusia yang tipis imannya dengan memperlihatkan kemampuan diluar batasan yang bisa dilakukan oleh manusia.Dan karena itulah banyak orang yang sedang sekarat meminta pertolongan Dajjal untuk memenuhi keinginannya dan akhirnya banyak golongan orang yang mengikuti dan mengabdi kepadanya.

Padahal,sesungguhnya kebenaran yang dia lakukan melalui perkataan, dan perbuatan ialah kemungkaran dan fitnah terbesar.Dan apa yang dia katakan salah oleh dajjal ialah sebuah kebenaran yang dapat menyelamatkan seseorang dari kekufuran.Namun apalah daya banyak orang yang terjerumus ke dalam tipu dayanya.Banyak orang yang tidak beriman dan bukan muslim menganggap dia sebagai juru selamat.Seperti Yesus untuk orang kristen.Orang kristen tentu pasti akan menganggap demikian.Hanya orang muslim yang kuat imannya dapat mengenali dan tahu bahwa apa yang dibawa dajjal merupakan kemungkaran terbesar di muka bumi.

Untuk itu kita senantiasa mengamalkan dan sering membaca surat Al-Kahfi agar terhindar dari tipu dayanya dan semoga kita tidak dapat berjumpa dengan sosok yang membawa kejahatan dan penindas umat yang beriman tersebut.

Berdasarkan dari Riwayat dan hadist sahih mengatakan bahwa Nabi Isa Alahissalam berhasil membunuh Dajjal di kota Lud atau lebih tepatnya di Gerbang Kota Lod. Bagaimanakah sejarah dan asal mula dan sejarah kota Lud tersebut ?

Orang-orang yahudi memberi nama kota ini sebagai Lod sedangkan orang Arab menamainya dengan nama Kota Lud atau Al-Lud sebuah kota kecil yang hanya memiliki luas 13 Km. Pada ribuan tahun yang lalu,kota ini diketahui oleh Diospolis Lydda.Terletak di daerah pusat Israel. Lud terletak sekitar 15 kilometer dari arah tenggara Tel Aviv.Saat tahun 2011,penduduk kota sekira 70 ribu.80% dari mereka yaitu orang-orang Yahudi dan sisanya yaitu orang Arab.

Baca Juga:Bumi Suriah:Tempat Nabi Isa Turun nanti,dan Imam Mahdi Mengikut Dalil Al-Quran

Padahal sebelumnya,kota ini diisi oleh orang-orang Arab yang Muslim.Akan tetapi,saat tahun 1948,Israel berhasil menduduki kota tersebut.Alhasil,banyak penduduk Muslim yang telah dikeluarkan.Selanjutnya mereka memperluas proyek untuk membuat pemukiman Yahudi di wilayah tersebut.

Jika kita menulusuri sejarah dari zaman ke zaman kota ini kita bisa menemukan bahwa sekarang kota Lod berada di wilayah Israel tepatnya 15 km arah tenggara Tel Aviv ibukota Israel.Dahulu tempat ini konon menjadi tampat para Suku Benyamin.Kota seluas 12.226 km per segi itu sudah muncul sejak Periode Kanaan. Temuan tembikar di daerah tersebut menunjukkan Kota Lod telah eksis sejak 5600 hingga 5250 sebelum Masehi.

Dan sejak saat itu,Lod menjadi hunian bangsa Yahudi hingga penaklukan yang dilakukan oleh Romawi pada 70 Masehi.Kota ini dikenal sebagai pusatnya pemikir dan pedagang Yahudi. Menurut peneliti sejarah,Martin Gilbert,Raja Dinasti Hasmonean Jonathan Maccabee dan saudara laki-lakinya,Simon Maccabaeus,memperluas daerah kekuasaannya di bawah kendali Yahudi,termasuk menaklukkan Kota Lod.

Pada 43 M,Gubernur Romawi untuk Suriah Cassius menjual penduduk Lod sebagai budak. Selama Perang Romawi-Yahudi I,Prokonsul Suriah,Cestius Gallus,menghancurkan kota tersebut dalam perjalanannya menuju Yerusalem pada 66 M. Dua tahun berikutnya, kota ini diduduki oleh Kekaisaran Vespasian.

Selama Perang Kitos, tentara Roma mengepung Kota Lod dan mengganti namanya menjadi Lydda. Pada saat itu,terjadi pemberontakan Yahudi dipimpin oleh Julian dan Pappus.Lydda kemudian dikuasai dan banyak Yahudi yang dieksekusi.“Pembunuhan Lydda” sering digunakan sebagai kalimat pujian di dalam Talmud.

Romawi berhasil menguasai kota yang 75 persen penduduknya adalah bangsa Yahudi pada 70 M.Pada abad ke-3, Kekaisaran Septimius Severus mengangkat status Lod menjadi sebuah kota yang disebut dengan Colonia Lucia Septimia Severa Diospolis.Diospolis berarti kota para dewa.

Ketika diduduki oleh Kekaisaran Romawi,kebanyakan penduduknya menganut agama Kristen. Saat itu,Romawi memang tengah melakukan Kristenisasi besar-besaran di daerah kekuasaannya.Namun,pada abad ke-6 M,kota itu kembali berganti nama menjadi Georgiopolis untuk menghormati seorang prajurit Kekaisaran Diocletian,St George.Gereja dengan nama yang sama juga dibangun di kota tersebut untuk mengenangnya.

Kota ini menjadi salah satu lokasi yang penting setelah penaklukan bangsa Arab terhadap Palestina oleh pasukan tentara Muslim yang dipimpin Khalid bin Walid pada 636 M.Selama penaklukan yang dilakukan kaum Muslim,Lod menjadi markas Provinsi Filastin,meskipun selanjutnya dipindahkan ke Ramla.

Pada awal abad ke-11 M, tepatnya tahun 1099,Tentara Salib merebut kota ini dari bangsa Arab dan menamainya menjadi St Jorge de Lidde.Namun,kota tersebut direbut kembali dari Tentara Salib pada 1191 oleh pasukan Saladdin.Penjelajah Yahudi Benjamin Tudela mengatakan,saat Saladdin menaklukkan Lod,sebanyak 1.170 ke -luarga Yahudi tinggal di sana.

Di bawah Kesultanan Ottoman (Turki Usmani),Gereja Saint George dibangun pada 1870. Pada 1892,stasiun kereta untuk pertama kalinya dibangun di seluruh kota. Pada pertengahan abad ke-19 M,pedagang Yahudi berimigrasi ke kota tersebut,namun kembali mengungsi pada 1921 setelah tejadi Kerusuhan Jaffa. Pada tahuntahun ini,Lydda berada di bawah administrasi mandat Inggris di Palestina sebagai keputusan Liga Bangsa-Bangsa yang diikuti dengan Perang Dunia I.

Selama Perang Dunia II,Inggris mengatur pos-pos pasukannya di dalam dan sekeliling Lydda serta stasiun keretanya.Setelah peresmian negara Israel pada 1948,bandar udara Lod diubah namanya menjadi Bandara Ben Gurion.

Hingga 1948,Lydda menjadi permu kiman bangsa Arab dengan populasi sekitar 20 ribu penduduk dan sebanyak 18.500 jiwa adalah Muslim,sisanya Kristen.Pada 1947, Perserikatan Bangsa-Bangsa mem bagi Palestina kepada dua bangsa:Yahudi dan Arab. Sedangkan,Lydda diminta untuk dilepaskan dari bangsa Arab.

Namun,bangsa Arab menolak rencana tersebut.Maka,setelah menyatakan kemerdekaannya pada 14 Mei 1948,Israel menyerang dan merebut beberapa daerah Arab di luar yang diberikan PBB,termasuk Lydda.Dua bulan berikutnya,pasukan pertahanan Israel memasuki Lydda.Menurut tentara Israel,sebanyak 250 bangsa Arab,baik pria,wanita, maupun anak-anak terbunuh.

Baca Juga:Fitnah Dajjal Akhir Zaman

Selama 1948,populasi di Lydda meningkat menjadi 50 ribu jiwa,yg sebagian besar merupakan pengungsi Arab.Namun,sekitar 700 hingga 1.056 orang diusir atas perintah komando tinggi Iseael dan dipaksa berjalan sepanjang 17 km menuju garis Legiun Arab pada hari terpanas tahun itu.Banyak yg meninggal karena kelelahan dan dehidrasi dalam perjalanan tersebut .

Kota Lydda kemudian dikuasai oleh tentara Israel.Beberapa ratus keturunan Arab yg tinggal di kota itu tidak diizinkan menempati bebrapa rumah mereka.Mereka segera kalah jumlah akibat masuknya imigran Yahudi dari berbagai daerah pada Agustus 1948.Sebagian dari mereka adalah Yahudi yg tinggal di negara-negara Arab.

Maka,seperti awal mula berdirinya kota tersebut, Kota Lydda kembali menjadi Kota Yahudi. Imigran Yahudi terus berdatangan,awalnya dari Maroko dan Tunisia,lalu dari Ethiopia, dan kemudian dari Uni Soviet.

Hadits dan riwayat yg membenarkan tempat dimana terbunuhnya Dajjal

"Sesungguhnya Isa Bin Maryam akan membunuh Dajjal di Bab Lud (Gerbang Lod) "(HR Ahmad)

Rasulullah SAW Bersabda :"Ketika sedang tidur aku bermimpi sedang melakukan tawaf di ka'bah,kemudian ada seseorang berambut lebat dan meneteskan air di kepalanya,Lalu aku bertanya :"Siapakah ini?"Mereka menjawab:Ibnu Maryam (Nabi Isa Alahissalam)

Kemudian aku berpaling dan melijat sosok lelaki gemuk,berkulit merah,berambut keriting, matanya buta sebelah,dan matanya seperti buah anggur yg telah masak (Tidak bercahaya) dan mereka mengatakan :"Inilah Dajjal "" Dia ialah seseorang yg paling mirip dengan Ibnu Qathn, seorang lelaki dari Khuza'ah (HR Bukhari dan Muslim)

Dan ada juga hadits lain yg menerangkan :

" Lalu,turunlah Isa Bin Maryam di menara putih dibagian timur Damaskus,Isa menemukan Dajjal di pintu lud,kemudian membunuhnya."(HR Abu Daud)

Dari mujami bin Jariyah Al-Anshari RA,Rasulullah bersabda"Sesungguhnya Isa Bin Maryam akan membunuh dajjal di Bab Lud (Pintu Gerbang Lod) (HR Ahmad,Tirmidzi,dan Nu'aim bin Hamad)

" Tidak ada satu kafir pun yg masih hidup,semuanya terbunuh.Lalu,Isa berhasil menyusul Dajjal di pintu Lud dan membunuhnya.Kemudian beberapa kaum muslimin diselamatkan oleh Allah di hadapan Isa Bin Maryam.Ia mengusap wajah mereka dan memberitahukan kedudukan mereka di Surga."(HR Muslim,Ahmad,Abu Daud,Tirmidzi,Ibnu Majah,dan Hakim)

Kesimpulan

Berdasarkan penjelasan dari hadits dan riwayat di atas bahwa pada suatu masa Dajjal pasti akan terbunuh oleh Nabi Isa di gerbang lod.Sebelumnya Kaum muslimin berperang dan membantai seluruh kaum kafir sampai satupun tak tersisa.Dan Dajjal selanjutnya lari dan bersembunyi di balik pintu gerbang Lod,kemudian Nabi Isa AS dan kaum muslimin menemukan dan mengepungnya.Lalu Nabi Isa berkata kepada beberapa orang pasukannya untuk membuka pintu gerbang tersebut.dan ternyata Dajjal lah yg bersembunyi di balik pintu tersebut.Disitulah Janji Allah SWT terjadi Dajjal terbunuh ditangan Nabi Isa Alahissalam.

Baca Juga:Tempat Persembunyian Dajjal

Demikian lah ulasan mengenai Beginilah Asal dan Sejarah Kota Dimana Tempat Terbunuhnya Dajjal semoga menjadi pencerahan dan bahan untuk kita menyadari bahwa segala sesuatu telah dijanjikan Allah melalui Nabi-Nya memang akan terjadi.Dan itu menjadi pembelajaran bagi kita sebagai umat Islam agar selamat dunia Akhirat.Amin Ya Rabbal A'lamin.

Jangan lupa bagikan dan sharing artikel ini ke teman-teman anda di media sosial dengan menekan tombol share di samping kiri artikel. Terimakasih :)